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汉武故事:山呼万岁
 

    如今我们读古典小说,看古装电视剧,总能看到或听到“三呼万岁”这样的场面和字眼。其实,所谓的“三呼万岁”,准确地讲,应该叫做“山呼万岁”。但皇帝在接受群臣跪拜时,群臣为什么要“山呼万岁”呢?这里面还有个传说故事呢。
    话说汉武帝刘彻在位五十四年,曾经举行过多次“封禅大典”。而“封禅”作为皇帝用来祭拜天地的一项非常重要的礼仪活动,其实就是由远古时帝王祭祀天地、山川、河渎四方神祗的习俗演变而来的。当时,凡是在宗庙社稷之外建祠筑坛的,称之为“郊祀”;凡是选择平坦开阔的高阜作为祭祀地的,称之为“畤”。而汉武帝时期的封禅典礼,比起前朝来,不仅气势更甚,而且规模更大。早在秦代,秦始皇为祈求其万世基业,便选择了泰山岱顶作为“封禅”活动的最高处,还曾经让承相李斯撰刻碑文,封五颗大树为“五大夫松”。而作为被后世并称为“秦皇汉武”的汉武帝,其封禅典礼的气势和规模都自然不甘秦皇之后。
    于是,汉武帝刘彻为了祈求自己长生不老,江山社稷万古长青,也学着秦始皇的样子,如法炮制出“封泰山”、“禅梁父”,在肃然山“祭拜后土”等诸多“封禅大典”的新内容。
    在元封元年(公元前110年)的春天,一心想长生不老的汉武帝,特意选定到嵩山太室山上来祭祀上天。当时,也不知是怎么回事,随从的官员走在山下,突然听到山上有人在高呼“万岁”。司马迁在《史记》里没说喊了多少声,而北宋司马光却在他著的《资治通鉴》里说是喊了三声。后来,随从的官员跟着汉武帝来到山上,就问山上的人:“刚才你们谁喊万岁了?”山上的人都纷纷摇头说:“我们没有人喊,但也听见了……”又问山下的人:“是不是你们喊了?”也山下的人说:“我们也听到了,但没有喊……”于是,这件事情,就便随行官员,当作“祥瑞”记载下来了。
    按照我们今天的观点来看,当时压根就没有这件蹊跷的事情发生,一定是那些大臣们在故意弄鬼,来造假哄皇高兴呢。但这事儿尽管属于人为编造出来神话传说,但一经司马迁和司马光这两位史学大家予以记载后,便直接影响了这种“三呼万岁”的中国封建社会的礼仪得以代代延续下来。因此,也才有了后世臣子朝见天子时,“三呼万岁”的严格规定。只不过这个“三呼万岁”不是指的喊了“三次”,而应该称为“山呼”或“嵩呼”更准确一些。在《元史•礼乐志》里,对“山呼”的仪式,就有这样的详细记载:臣子在朝见皇帝时,必须跪左膝,由司仪官高喊“山呼”,朝见者叩头并应和着喊“万岁!”司仪官再喊:“山呼”,朝见便再叩头喊一遍。最后司仪官高喊:“再山呼!”朝见的人又叩头,应和者喊:“万万岁!”
    时至今日,在河南省开封市的龙亭公园里,还有一个建筑物就叫“嵩呼”,那正是当时清代开封府的地方官员们,对皇帝遥拜“山呼万岁”的地方。
   
 
 
 
 
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